Minge ja tehke jüngeid, on Jeesuse sõna. Huvitav, ta pole öelnud, et minge ja tehke koguduse liikmeid, tehke ühiskond kristlikuks. Jünger on raskem öelda, sest see nõuab rohkem. Isegi ei ole öeldud, minge ja tehke inimesed kristlasteks. See võiks olla ka lihtsam, see tähedab ju veendumust. Kristlane on inimene kellel on kidlad veendumused. Koguudse liige on see, kellel on kindel kuuluvus, ta käib koguduses, jumalateenistusel, ta teeb seal midagi. Aga sõna minge ja tehke inimesed minu jüngriteks nõab palju rohkem: siin on tegemist mitte vaid veendumuste ja kuuluvusga, kuigi need on äärmiselt olulised. Siin on ka sõnakuulelikkus, inimese tegelik elu. Jünger on see kes tegelikult on võtnud risti enda peale. Rist on aga see koht kus inimese tahe ja Jumala tahe ristuvad. Ei saa teistiti kui allutada enda tahe. Kes ei salga end ja ei võta risti enda peale, see ei saa olla minu jünger, on Jeesuse sõnad. See on ebameeldiv aga tegelikult see pakub midagi tõelist. See enda salgamine on justkui enda hinge salgamine, enda elu usaldamine kellegile teisle. See on enda tahte, emotsioonide ja mõistuse usaldamine kellegi kätesse. See taas tundub võimatu, sest meile meeldib öelda, “Mina tahan, mina tunnen, mina mõtlen” ja seda isegi vastandades sellele mida tahab Jumal, mida tunneb Jumal, ja mida mõtleb Jumal meie ja kogu elu kohta. Andes aga ennast Jumalale üle, võttes enda peale enda rist, on vabastavamaid asju maailmas. Seega, kes ma siis olen, kristlane lihtsalt, koguduse liige lihtsalt või ka jünger. Milleks tuli Jeesus? Kas selleks et luua koguduse liikmeid, kristlasi, või jüngeid? Mida on teinud Jeesus sinu elus? Kes oled sina?
Kõik on hästi, kogudus saab ju nüüd edasi minna.. Jeesus on üles tõusnud… Aga ei saa ju.. Vaatamata et nad ei ole veel lõpuni aru saanud ja tegelikult isegi nelipüha kogemust omandanud. Aga on midagi mis pragu kripeldab.. Peetrus. Aga mis saab Peetrusest….
Jeeus on ta valinud juhiks, aga ta kuidas ta saab olla juht, kui ta on salanud Jeesuse. Kolm korda. Kuidas saab minna kogudus edasi. Küllap see küsimus oli edasi jüngite südames, küllap see oli ka Peetruse enda südames. Meie kes vaatame tagasi sellele, mis on sündinud küsime siiski samuti… Aga Peetrus. Sinna lisaks vaadates enda elu, enda osadust Jumalaga küsime samuti Aga Peetrus.
Ap 1:8 on kirjas, ja te saate olema minu tunistajad. Kas see tähendab, oleme need, kes annavad tunnistust, või pigem oleme tunnistuseks. Siin ka vahe. On üks asi õppida rääkima Jumalast aga teine asi on elada välja Jumalat. Üks on anda tunnistust, teine asi on olla tunnistus maailmale. Üks on õpitav, arendatav, teine ga midagi mida saab Jumal teha meie sees, ja ongi teinud nelipüha päevil.
Kuidas võiksime meie olla tõepooles elavaks eeskujuks ja näiteks Jumalast. Elavaks tunnistuseks Jumalast. Ega see olegi meie endi teha, aga midagi on siiski tingimuseks, et see nii võiks olla. O. Chambers kirjutab, et selleks on vaja südameid, mis on murdunud patutundmises, sealjuures ristitud Püha Vaimuga ja sealjuures tulnud Jumala sõnakuulelikkuse alla.
Mis iganes on meie hinnang, aga kui siiski mõtled nendele kolmele asjale, siis on Chambersil tuline õigus. Kus iganes näed inimesi, kelles on tõeliselt Jumal kõnelemas nende elude ja eeskujude kaudu, siis on seal kusagil olnud sügav teadmine patust oma elus, teadmine elust Ilma Jumalata, j asealt ka hiljem teadmine mida tähendab hoopis teine võimalus - elu koos Jumalaga.
Kas uskumatu on ikka uskumatu. Koolis oli meil õppejõud, keda eriliselt häiris tema nimi. Thomas, ehk Tom. Koguduses hakati teda aga kutsuma uskumatu Toomas ja vähe sellest, koolis kutsuti teda piiluja Tom. Millegi pärart nimeati neid kes võõraste aknast sisse piilub piiluta Tom. Eesti keelesgi ei saagi mõnda nime panna. Mari- Kisakõri, Veni-Villem… Kaval-Ants, Toru-Jüri.
Kellel siis ei oleks igatsust rõõmu järele oma elus. Kust tuleb rõõm. Juba väike laps õpib, et kõige parem on teha seda, mis pakub rõõmu, no näiteks mängida. Veel parem kui saab mängida koos emaga või isaga, ja kui kasvab suuremaks siis veel parem, kui saab olla koos omaealiste sõpradega, mängukaaslastega.
On kahte sorti võistlejaid, ühed, kes soovivad iga kurvi ja iga laskumise juures, et ta võiks sõita veel kiiremini kui vähegi saaks, kiirus tundub liiga aegalane. Ja on ka teisi, kellel tundub olevat kiirus alati iga kurvi ja iga laskumise juures liiga kiire, kui vähegi siis sooviks pidurada.
Esimese juures on laskujal kontroll sõidu üle, kontroll mäe üle. Teisel juhul kontrollib mägi laskujat ja ta ei käi sellest mäest üle.
Kas Kristus oli siis täiesti teistsugune kui suured prohvetid nagu Mooses, ja kuningad nagu Taavet või preestrid nagu Melkisedek. Kas ta oli ka teistsugune, kui oli arusaam Messiast tolleaegsetel inimestel. Kas oli…?
Milleks seadused ja korraldused ja reeglid. Eriti kui mõtled seadustele, mis oli iisreali rahval. Need puudutasid sotsiaalset elu, hügieeni, tööd ja puhkust, ärisuhteid… Kõike. Ja enamjaolt on öeldud mida tuelks ja mida ei tuleks teha. Osaliselt tundub, et need on selleks et rahvast kaitsta, et katista neid ebaõgluse eest üsksteise suhtes. Ja teisalt tundub et nii mõnigi seadus kaitseb neid välise mõju eest. Selle eest, mis oli väline negatiivne mõju.
Mis on Jeesuse kõige karmimad sõnad… Kus on Jeesus need öelnud, ühes kõige ilusamas situatsioonis. Ilusaid situatsioone Jeesue elus näme evangeelimitest palju, näiteks Mel Gisbsoni jaoks on filmist Passion on see Jeesuse andestus abielurikkujale naisele… pilt mis mitmel moel kordub selles filmis nagu refrään… Või sõna “sela” psalmides. Selle kontrastiks on ka kõige kohutam pilt Jeesuse elus - tema mõnitamine, ristitee, risti löömine.
Peep Saar, Risttee koguduse podcast salvestuses “2010 - Heade lugude aasta” esitab väljakutse rääkida oma lugu uuel aastal oma eluga. Selleks mõelda sellele, mis on see, mida soovida saavutada uuel aastal. Ja seda mitte vaid abstraktselt, vaid palju konkreetsemalt. Näiteks loo pilida, kasvõi seda et ronida Mont-Blanc tippu, või tuua oma sõber päästmisele ühel ilusal kamininaõhtlul aastalõpu koos veedetud õhtlu. Aga selleks et seda saavutada, tuleb teha midagi. 1. Sul peab olema see eesmärk, mida soovid saavutada. 2. Mõtle ja kujuta endale need kõrghetked selles loos, mis annab sulle jõudu minna edasi selles loos. 3. Sa alustad juba täna et sinna jõuda. Juba täna teed midagi pöördumatut oma elus, selleks et alustada seda teekonda. Selleks et välja jõuda sinna, mida sa igatsed oma elus.
See väärt väljakutse selleks et võtta aega ja mõelda selle peale. Ja mõelda, mis on ka minu pere lugu, mille nimel uuel aastal teeme me kõik. Mis on minu koguduse lugu, mille nimel käa seda teed, mida oleme kutsutud käima. Siit on aga küllp väljakutse mõelda sellele, mis on minu koguduse lugu sellel uuel aastal.